爱棠的结构是什么

爱棠的结构是：爱(上中下结构)棠(上下结构)。

爱棠的拼音是：ài táng。注音是：ㄞˋㄊㄤˊ。基础解释是：《左传．襄公十四年》:/'武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？/'杜预注:/'召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。/'后以/'爱棠/'为称颂地方官德政之典。引证解释是：⒈后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。引《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍於甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”。网络解释是：爱棠【词语】：爱棠。7、综合释义是：《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍於甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”。8、汉语大词典是：《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”。9、其他释义是：1.《左传．襄公十四年》:'武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？'杜预注:'召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。'后以'爱棠'为称颂地方官德政之典。

爱棠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看爱棠详细内容】

《左传．襄公十四年》:'武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？'杜预注:'召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。'后以'爱棠'为称颂地方官德政之典。

二、引证解释

⒈后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。引《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍於甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”

三、综合释义

《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍於甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”

四、汉语大词典

《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”

五、关于爱棠的词语

甘棠遗爱  甘棠之爱  发棠之请  棠郊成政  甘棠之惠  爱不忍释  

六、关于爱棠的诗句

爱棠还接陜民欢  爱棠馀故吏  百年人尚爱棠阴  诗兴爱棠深  爱棠不能如召伯  去思定有爱棠集  

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